找到相关内容510篇,用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 对尊者起一邪念 富翁无奈变女人

    当初身为男子时,他已经有两位女儿了。 有一天,故乡一位富翁的儿子,也是梭儒亚的老朋友来怛刹尸罗城。梭儒亚就请他来家里,这人感到十分讶异,因为他根本不认识她,就问她是否认识他。她回答“是”,并垂询她...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20330391006.html
  • 我的朝山记

    在我心中盘旋了很久。   为了找寻答案,在今年农历七月二十九日那天,决定再去朝山祝贺“众生渡尽方证菩提,地狱未空誓不成佛”的大愿地藏王菩萨寿诞。子时,跟着一群比自己年长的师兄聚集在仙湖大门口,有经验的...

    宋艳丽

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231294490.html
  • 寒山钟乍动风景忆当初——《枫桥夜泊》写作年代考及其他

    魏建功等人更是引用佛教撞钟习俗与记载,并列举大量事实,证明了夜半钟是写实。   夜半钟、分夜钟、午夜钟,意义相同,都是指半夜子时之钟声。按干支纪时法,子时,相当于深夜23点到次日凌晨1点这段时间。夜半钟,指夜交“子时”的时候(23点,即夜11点钟)的撞钟声。   诗人张继在听见夜半钟时,正逢“月落”,这就明确地表明了时间。   月亮在天空中的位置,所表明的时间,我们所看到的月相,都是有一定规律的...

    柯继承

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045291632.html
  • 佛祖木棉袈裟传承记

    付与汝,善自保爱,觅好山住去。”当年五月二十七日,处寂禅师向诸位门徒说:“吾不久住。”至夜半子时,奄然坐化,享年68岁。   唐玄宗保应元年(762),无相禅师将处寂禅师传给他的袈裟传给他的弟子无住禅师,叫其“善自保爱,未是出山时,更待三五年,闻太平即出。”当年五月十九日夜半子时,俨然坐化,享年七十九岁。后此木棉袈裟传至到云南鸡足山未入灭的大迦叶手中。...

    佚名

    |传承|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15203222611.html
  • 无相禅师在资州

    纯寺,将木棉袈裟传授给他,说道:“此衣是达摩祖师衣,则天赐智诜和尚,和尚与吾,吾传付汝。善自保爱,觅好山住去。”当年5月27日,处寂向诸位门徒说:“吾不久住。”至夜半子时,奄然坐化,享年68岁。   ...19日夜半子时,俨然坐化,享年79岁。在他去世之前的乾元三年(760)资州刺史韩汯便为他树碑撰文,晚唐诗人李商隐在其撰写的《唐梓州慧义精舍南禅院四证堂碑铭并序》中以益州无相大师、保唐无住大师、洪州道一...

    铁波乐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15404057326.html
  • 佛祖木棉袈裟传承记

    五月二十七日,处寂禅师向诸位门徒说:“吾不久住。”至夜半子时,奄然坐化,享年68岁。  唐玄宗保应元年(762),无相禅师将处寂禅师传给他的袈裟传给他的弟子无住禅师,叫其“善自保爱,未是出山时,更待三五年,闻太平即出。”当年五月十九日夜半子时,俨然坐化,享年七十九岁。后此木棉袈裟传至到云南鸡足山未入灭的大迦叶手中。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21425364666.html
  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第一讲

    佛陀又被简称为“佛”。佛陀当年是古印度释迦族人,贵为净饭王的太子,曾经过着很奢华的生活,但他并没有因为生活的奢华而感到幸福,后为追求真理而出家修道。作为太子时,他是个敏感的人,...了一切烦恼,断尽世间八苦。这一生,也是他的最后一生,此后,他不会再轮回受生于六道,他已经悲智圆满。当太子时,他的生活奢侈得脚不沾地,去哪里都有车有马。传说中,他从小接受了武术教育,是个武林高手。他有...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484077144.html
  • 今日雍和宫新貌

      今日雍和宫新貌   >   雍和宫是一座皇宫式的喇嘛庙,座落在北京东城安定门内,原是清代雍正皇帝(胤祯)当太子时的府邸,乾隆皇帝(弘历)一七一一年出生在这里。雍正登基后,改为行宫。内设为他...中流击水,有的摇身起舞,中间是二龙戏珠,雕刻精巧绝伦,巧夺天工,也是雍和宫三绝之一。   民间传说雍正当太子时曾在府内筑有一条地下通道与府外的观音寺相通,寺内隐藏着他结交的一些江湖武师和高僧。据说,...

    郑小卫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270580157.html
  • 响堂祭

    每年仍然在继续----   子时刚过,人群中会有一阵轻微的骚动,遂闪出一条路来。四名腰系红腰带、头带白头巾的赤膊壮汉肩抬着一块红里透紫、紫里透黑的木板,一步一步走向祭祀台。据老辈人讲,那块木板原来是...  在一切准备就绪之后,有族长宣布祭祀仪式正式开始。这时已是子时三刻,官绅拿出几代族长传下来的族规开始宣读:为维护本地两大家族的团结和和睦,根据先祖先先族、先先先族立下的规矩,每年定期或不定期选出族中...

    赵立春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23011088354.html
  • 幽冥钟

    不是撞钟的时候呢?我的家乡就是夜半撞钟的。而且只有夜半撞。半夜,子时,十二点。别的时候,白天,还听不到撞钟。 “暮鼓晨钟”,我们那里没有晨钟,只有夜半钟。这种钟,叫做“幽冥钟”,撞钟的是承天寺。  ...看见光了。她们的脸上出现了欢喜。 “嗡……嗡……嗡……”金色的光环暗了,暗了,暗了……又一声,“咚——嗡……嗡……嗡……”又一个金色的光环。光环扩散着,一圈,又一圈……   夜半,子时,幽冥钟的...

    汪曾祺

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23145790500.html